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畢竟，當(dāng)初燕趙歌超凡入圣，踏足武圣境界時(shí)，距今不遠(yuǎn)。兆貞道人頷首答曰：“大破滅后，玉鼎祖師來到這玉泉界，彼時(shí)已經(jīng)身負(fù)重傷，七日之后坐化，留下遺蛻，正在金霞山上。”大陣含而不露，引而不發(fā)，按地道之?dāng)?shù)，中藏凝厚之體，處現(xiàn)隱躍之妙，變化多端，內(nèi)隱一道紅幡，招動(dòng)處，上有雷鳴，下有火起。 畢竟，當(dāng)初燕趙歌超凡入圣，踏足武圣境界時(shí)，距今不遠(yuǎn)。兆貞道人頷首答曰：“大破滅后，玉鼎祖師來到這玉泉界，彼時(shí)已經(jīng)身負(fù)重傷，七日之后坐化，留下遺蛻，正在金霞山上。”大陣含而不露，引而不發(fā)，按地道之?dāng)?shù)，中藏凝厚之體，處現(xiàn)隱躍之妙，變化多端，內(nèi)隱一道紅幡，招動(dòng)處，上有雷鳴，下有火起。自太古紀(jì)元時(shí)，造化天魔和羲皇隕落之后，雖道境大能間也常有風(fēng)波劫數(shù)，但再無道境強(qiáng)者隕落。但這也和他的修為境界高下有關(guān)。黃光烈有心徹底定鼎八極，于是閉關(guān)謀求再次突破，廣乘山才有了較大的活動(dòng)空間 詳情